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All posts by Nugroho2014

Anugerah Allah: Apa yang Allah Perbuat Untuk Kita

Jika kita terlalu fokus terhadap tokoh-tokoh yang ada dalam kisah perumpamaan, kita akan kesulitan dalam memahami maksud Yesus mengajarkannya. Yesus menggunakan perumpamaan bukan untuk mengajar murid-murid bagaimana untuk hidup, tapi mengajar tentang pribadi Allah yang sebenarnya dan siapa yang Allah kasihi.

Anugerah Allah: Pembukaan

Dalam suatu Konferensi di Inggris mengenai perbandingan antar agama, semua ahli teologia berdebat tentang apa yang membedakan kekristenan dengan agama lainnya. Mereka mulai menghapus kemungkinan yang ada. Inkarnasi? Agama lain juga punya versi sendiri mengenai Allah yang menjadi manusia. Kebangkitan? Agama lain juga percaya akan

安らぎと希望

安らぎと希望ということについて、聖書から一緒に考えて行きたいと思うんです。実は、聖書はとても厚いですけど、素晴らしい言葉が書かれています。イエスキリストという方がこんな言葉をお語りになりました。それは、「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませて上げます」(マタイの福音書11:28)。ま、こういう言葉をお語りになったんですね。考えてみれば、私たちの人生を振り替えると、色々な重荷があるなあ、いろんな重荷を感じるなあと思われる方、大勢いらっしゃるんではないでしょうか。予想外の出来事が起こりますし、人間関係も困難なこともありますし、時には謝りもあるし、生きていくっていうことはなんか色々な重荷を背負っていながら生きていくんだなあという風に感じるかもしれません。時々その重荷につぶされそうになってしまって、心の安らぎとか、なんかも人生に希望なんてないじゃないかって、思ってしまうようなできごとに遭遇するかもしれませんね。ある人がいました、「わたしたちの人生の主には、少なくても4ある」と言ったんです。 一つは、それは孤独感ということ。一人ぼっち。「孤独っていうのは山の上にあるではなくて、都会の中にある」ってある人が言いました。一人ぼっち。孤独感。孤独感になると、決まり文句があるですよね。どういう決まり文句かというと、「あのひとは、わたしのことをもっとわかってくれたら」、「あの学校の先生がわたしのことを理解してくれたら」、「お父さんお母さん、わたしのことをもっとわかってくれたら」、「主人がわたしのことをわかってくれたら」、そういう「わかってくれたら、わかってくれたら、だれもわかっちゃくれない」。だいたいこういう言葉が出ると、普通は孤独の中にあるんですよ。「わかってくれたのはお前だけだ、ポッチ」。「人間にとって、内的な奥底にある求めは永遠の同伴者を得たいと願っている」とある方が言いました。一緒に誰かが寄り添ってくれる、誰かが傍らに言ってくれる、それを人間はみんな求めているのです。でも、本当にわたしのことを理解してくれる存在がいるのだろうかって思うと、多くの人は孤独と言う重荷を背負ってしまうっていうのです。で、 もう一つは、それは空しさです。空しさって言うのは、これは意味を生み出すことはできない時に、必ず空しさって言うのは起こってきます。人生と言うものの、意味を生み出さなくなったときに、必ずわたしたちの空しさを起こるのです。「あなたは何のために生きているのですか」「あなたの存在には意味があるのですか」「あなたの存在には価値があるのですか」「あなたは愛されるべき存在なのですか」ということに対して、「どうでしょうね、わかりませんよね」というですね。これはちょっと人生に空しさの風が吹いてくるのですよ。空しさはわたしたちの人生の重荷なんです。空しさはわたしたちの人生の安らぎを奪っていくのです。空しさはわたしたちの生きる意欲を失わせていくのです。空しさはわたしたちに希望を奪っていくのです。「あなたは何のために生きているのですか」「あなたが生きている意味は何ですか」。 3番目は、罪責感とか罪意識と言ってもよいかもしれません。わたしたちはもちろん立派なことをたくさんいたしますけど、しかし、自分の心を正直に見つめると、「あんな事をしなきゃよかったなあ」「こんなことをしなきゃよかったなあ」「あんな言葉を語らなきゃよかったなあ」自分の中に罪責感というものを持つことがあると思います。そして、人間って言うのは、聖書を読みましたね。「人間は永遠を思う思いが与えられている」と書いてあるのです。人間と言うものは人間関係の中で、「あんな事をしなきゃよかったなあ」「こんなことをしなきゃよかったなあ」と言う、そういう罪責重荷を持つとともに、何かわからないけど、永遠など存在の前に出るときは来るではないだろうか。本当にわたしは永遠なる方の前に出たときに、立ち尽くすことができるのだろうかと言う、そういう漠然とした罪意識とか不安を抱えている。それは人間だと言われます。別に、わたしは罪責感と言ったですね、別に警察の世話になったとかですね、そういうことを別にわたしはここで言っているではないです。わたしたちの心を見ると、立派なことをした、確かに素晴らしいことをしたでしょう。しかし、心の中に正直に見つめるならば、本当に私は許される存在なんだろうか。まして、永遠の神の前に出たときに、わたしは受け入れられるのだろうか。わたしは裁かれてしまうのではないだろうか。そういう後ろめたさ、罪責を抱えているのだというわけです。これも人間の持っている重荷の一つです。これも安らぎを奪います。 そして、もう一つは、それはだれでもは襲う「死」という問題です。死の現実です。厄介ですよね。人間と言うのは必ず生き、必ず死というものを迎えるのです。でも、「死」というテーマは普通は避けたいテーマです。人は生き、人は必ず死を迎えるのです。例外なし。でも、「死」というテーマは避けがたいです。死というものはみんな避けたい。しかし、現実なんですよ。 わたしたちの人生は孤独感がある、空しさがある、罪意識がある、死ということをだれも避けることができない問題がある、そういう重荷には、わたしたちは抱えながら生きていく。しかし、もし、これらの解決があるとするなら、皆さん、わたしたちは人生には様々なことが襲いますけれども、安らぎが来ると思いませんか。希望があると思いませんか。2000年前、イエスキリストはこの世に来てくださいました。そして、イエスキリストは何というかというと、イエスキリストはこう言ったのです。「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませて上げます」(マタイの福音書11:28)。皆さん、こんな招き言葉を語れる人はいないでしょう。だいたい普通はね、疲れた人は「すみません、向こうのほうに行ってください。元気な人、元気な人だけちょっと来てください。」皆さん、これが今の社会じゃないですか。でも、イエスキリストの招きはね、そうではなかった。イエス様はこうおっしゃいました、「医者を必要とするのは、丈夫な者ではなく、病人です。わたしは正しい人を招くためではなく、罪人を招くために来たのです。」(マルコ福音書2:17)だというのをイエスキリストがおっしゃったのです。罪人を招くために来たと仰ったエスキリスト、一体何をなさったんですか。もち路素晴らしいメッセージをいたしました。人は例え全世界を手に入れても、あなたの命が損したら、何の得があるかと、人の価値を高く見せてもらいました。しかし、イエスキリストが来てくださった目的は、わたしたちがどうしても解決することができない二つの問題のために、解決のために、イエスキリストが来てくだっさたと言っても禍根でありません。その二つの問題は何ですか。わたしたちが自分ではどうしても解決できない問題、それはわたしたちの心の罪の問題と死の問題ですよ。先ほど話したように、罪というのは別に犯罪を指すではない。聖書によると、罪というのはズレということなんです。皆さん、健康診断を受けてですね、血圧を計って、「ああ、血圧が高いですね。正常値からかなり離れていますね。」もう病のシグナルが出ます。そういうシグナルというのは、体の正常な状態がズレているとそのような状態になるのですよ。 聖書は、人はみんな罪の下にある存在だ。擬人はいない。一人でもいないと聖書に書いてあるのです。「ローマ3:9-10」要するに、人間はみんな先ほど話したように、罪責感を持って、ズレを持っていて、ズレの中に生きている。そのズレが何をもたらすのですか。そのズレは空しさをもたらすのですよ。生きる意味を失わせるのです。不安を残すのです。それで聖書は、罪から来る報酬は死だと書いてあるのですね。ですから、罪の支払う報酬は死ということは、罪の解決は死の解決につながり、死の解決は罪の解決につながるのです。イエスキリストは多くの人を癒されました。しかし、イエスきりストは命をかけたのは一体何でしょうか。この教会にも、十字架がついていますね。十字架、それは処刑の道具です。告白につけられるのです。でもイエスキリストの口には何の偽りもありませんでした。イエスキリストの手は、人々に差し出された愛の手でした。イエスキリストの足は、疲れ、病む人たちのところに向かった足でした。その口に何も偽りのないお方が十字架につけられた。なぜですか皆さん。罪から報酬は死です。わたしたちの実はすべての罪をイエスキリストが背負ってくださって、わたしが受けるべき罰を、わたしたちが受けるべき呪いを全部あの十字架で、処分してくださった。イエスキリストの十字架というのは、あなたのために命を捨てても惜しくない、あなたのためなら、命を捨てよ、あなたの心のズレをわたしは正そう、あなたの心のズレを取り除こう、わたしがあなたに代わって、罪の支払う報酬受けようではないか。そして、十字架についたのです。しかし、皆さん、聖書はそれだけ終わりません。イエスキリストは十字架について、三日目によみがえられたのです。復活された。そんなことが信じられない、と仰っている人がいるかもしれませんね。でも聖書は、イエスキリストは三日目によみがえり、そして、今、信じる者とともに、歩んでくださるお方だと聖書が約束するのです。 人は永遠の同伴者、だれも求めています。聖書は、イエスキリストという方は、あなたの永遠の同伴者になって、あなたの罪を赦すだけではない、あなたに命を与えるのです。「わたしは道です。真理です。命です。さあ、わたしと一緒に歩もうではないか」とあなたを今日招いてくださるのです。 人生には空しさが襲いますよ。でも、聖書は何というのですか。「あなたは神様によって造られた存在だ。あなたは偶然に生まれた存在ではない。あなたの存在、その価値が高い」と聖書がわたしたちに教えたのです。わたしたちは本当に自分の心罪を消すことができません。でも、イエスキリストという方がわたしたちの罪を負ってくださって、そればかりか、わたしたちは例外なしに死を迎えますけれども、死を乗り越えた希望をイエスキリストはわたしたちに与えてくださる。「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。わたしがあなたがたを休ませて上げます」と言ったときに、わたしたちは何が必要でしょう。単純に「そうです。自分の心を正直に見つめることです。認めることです。」そして、皆さん、イエスキリストは難しいことを仰いませんでした。「わたしの元に来なさい。そうすれば、わたしはあなたを休ませる。」2番目は応答するだけなんです。立派なことをして、一生懸命頑張って、努力して、イエスキリストを信じるのではない。イエスキリストの招きに、私たちの心を開いて、「イエス様、あなたは造り主です。わたしはあなたを信頼し、歩んでいきます。わたしの重荷を取り去ってください」と祈り求めるときに、その聖書の約束は、あなたに実現するのです。 今日もイエスキリストは、きのうも、いつまでも代わりのないお方です。この方に会って、本当の安らぎと希望を、その安らぎと希望があなたに注がれることを心から願っています。

Pohon Kurma: Pembelajaran tentang Ketekunan

Kisah Tentang Pohon Kurma Abraham    : OK, apakah ada yang mempunyai pertanyaan? Boleh di-share-kan di sini. Biar teman-teman yang lain bisa mendengarkan dan saling bertukar jawaban. Siswa            : Kak, gue lagi kesel deh sama temen-temen sekelas. Masa gue dikatain munafik.

Proses Pembersihan Tuhan

Seorang tukang pahat batu terkenal tengah diwawancarai oleh reporter televisi, berikut petikan wawancara tersebut. Reporter           : Pak, apa pendapat Bapak mengenai profesi tukang pahat batu? Tukang pahat : Tukang pahat batu sebenarnya adalah profesi yang sangat mudah. Dari seonggok batu